CLAUDIO LA COLOMBIÈRE - SU AMBIENTE Y SU TIEMPO - Jorge Guitton S. I.
- extracto -
LA VERDADERA FELICIDAD
-Sólo consiste en entregarse a Dios por amor. "Jesucristo ha prometido el
ciento por uno -escribirá- y yo puedo decir que nunca he hecho nada sin que
haya recibido, no cien veces, sino mil veces más de lo que había dejado...¡Oh
Israel, si supieses cuán bueno es tu Dios y cuán liberal! Lo es para con sus
enemigos, pero para con aquellos que le sirven tiene profusiones, ternuras y
cariños tan dulces que no se pueden decir, que no se pueden callar y que
apenas se pueden soportar. (p. 20)
"No hay paz sino en el
olvido perfecto de sí mismo, es necesario resolverse a olvidarse hasta de
nuestros intereses espirituales a fin de no buscar sino la pura gloria de
Dios. "(p. 261)
"El mundo sostiene que
el yugo de Cristo es insoportable, mas Jesucristo mismo dice que es dulce.
Que sus mandamientos son difíciles, lo dice el mundo, es decir, los que no
entienden nada, mas todos aquellos que los han experimentado sostienen lo
contrario Si las recompensas que Dios concede ya aquí abajo a los que se
entregan a El sin reserva pudiesen ser conocidas...veríamos a la mayor parte
de la gente darse a la devoción". (p. 267)
LOS ELOGIOS Y LA GLORIA HUMANA
-"Del mismo Demóstenes,
que tantas preocupaciones tuvo por su patria y que tanto trabajó por ella,
¿podemos siquiera dudar que lo hizo empujado por la ambición de la gloria,
él, que, habiendo sorprendido en una conversación a humildes mujeres del
pueblo algunas frases en su alabanza, atestiguaba que con ellas estaban
suficientemente pagados todos sus inmensos servicios prestados a la
República (p. 28).
Aquel pobre franciscano predicaba delante del rey, se sintió tan mal de
pronto que no pudo reprimir un vehemente deseo de vomitar, ni tuvo tiempo
para volverse e inundó a su auditorio. Sobre las damas próximas al púlpito
el resultado fue deplorable..Se le consideraba un hombre totalmente
fracasado y que no se atreverá a presentarse en público. Para ese
franciscano será quizás la ocasión de hacerse un gran santo. Al P. La
Colombière fue una desgracia la que le elevó a tan eminente santidad (el
haber hallado Colbert el registro del epitafio sobre el que había salido del
barro y teme volver a caer en él) (p. 52)
Señala Claudio algunas
reflexiones sobre los trabajos perdidos en servicio del mundo: estaréis
sufriendo años y años sin que ni siquiera lo noten, y si llegan a darse
cuenta de una falta, se enfadan, te riñen, te destituyen (p. 54).
"Vemos todos los días
que el miedo a ser ridiculizado, a ser tenido por beato o por hipócrita,
ahoga la mayor parte de las buenas resoluciones..Esta vana aprehensión..es
lo que desbarata casi todos los planes de
Dios."
"Cuando veo a almas del
todo persuadidas y convencidas, que no tienen apego a los bienes, ni
demasiado amor a los placeres, que conocen o saben lo que es la santidad y
sienten que Dios las llama a ella y que, no obstante, desprecian todos esos
sentimientos y hacen inútiles todas esas disposiciones por el dichoso
respeto humano, por consideración a lo que pueden pensar de ellas y que
quizá nunca se pensará, señores, entonces siento el corazón traspasado de
dolor y casi no puedo consolarme." (p. 267)
SACRIFICARLO TODO POR DIOS
-"Mis amigos me aman y yo los amo. Tú lo sabes y yo lo siento, Dios mío, que
eres el único bueno y el único amable. ¿Es preciso sacrificártelos, pues me
quieres todo para Ti?" Había vislumbrado los peligros que suponen para un
alma, a quien Dios quiere toda para sí, las amistades aún legítimas, y el
peligro que para la verdadera devoción entraña una vida literaria intensa y
aun un humanismo devoto. (p. 50)
La menor afición al más
insignificante de los placeres, cuando es libremente aceptada, constituye
una rapiña en el don total que Dios reclama y en el que el religioso ha
consentido plenamente.
Volver a tomar algo,
aunque sea con cuentagotas, de la copa de sus ofrecimientos le causa
horror..Por eso llega a envidiar a aquellos a quienes la ceguera o cualquier
otra indisposición habitual los separa de todo comercio con el mundo. De un
golpe, sin más, les están ahorradas todas las ocasiones de vanagloria
Obligados a vivir como si estuviesen ya muertos, están constituidos en un
reposo más grande y en un desasimiento que no exige combates
continuos..."(p. 81)
Es la doctrina de S.
Pablo de que no busquemos el placer en ninguna criatura por sí misma."Ya
comáis, ya bebáis, ya hagáis cualquier otra cosa, hacedlo todo a gloria de
Dios. ¡Qué pensar de San Agustín -que no era maniqueo ni pesimista-, que se
echa en cara a sí mismo en sus Confesiones el encanto fascinador que sentía
ante la luz, la bella luz africana!. Claudio renuncia también a no buscar
jamás, a causa del placer que la naturaleza halla en ellas, las alegrías que
pueden proporcionar los espectáculos, la música, los perfumes y los
manjares. Y renuncia a ello por voto. (p. 94)
Sabe que Dios busca
almas que le sacrifiquen sus deseos, sus inclinaciones, sus repugnancias,
que escojan como víctima el ídolo de su corazón. (p. 235)
"Si no puedo obligar a
mi corazón a que ame las cruces, le obligaré, por lo menos, a que ame un
poco menos el placer, del que me privaré con frecuencia por amor de Dios.
¡Hace falta tan poquita cosa para desviar un alma! Una cinta, un encaje, una
falda serán a veces los lazos que la retengan." (280)
"Hay que ser toda de de
Dios sin reserva y temer como a la misma muerte todos los movimientos de su
corazón que no se dirijan directamente a El. ¡Qué desgracia derramar
lágrimas por otro motivo que no sea el de manifestarle su amor! Lágrimas,
digo, que son tan preciosas y una sola de las cuales puede con su gracia
apagar todas las llamas que sus pecados han merecido en la otra vida". (p.
284)
"Es una gran desgracia
el entretenemos con todo lo que nos puede agradar aquí abajo, mientras
podemos emplear nuestro tiempo y nuestro espíritu en santificamos con la
práctica de la humildad y del desasimiento total de nosotros mismos" (p.
356)
"Viva siempre delante de
Dios como un niño pequeño delante de su padre. No hallará descanso sino en
su amor" (p. 366)
LA FORTUNA DE LAS
ADVERSIDADES
- "Sin ese contratiempo -dice- no hubierais sino nunca del todo malos, pero
quizás tampoco hubierais sido del todo buenos. ¿No es verdad que desde que
sois del todo de Dios, no os habíais podido resolver todavía a despreciar no
sé qué clase de gloria fundada en bienes del cuerpo, en talentos del alma
que os hacían ser considerados por las compañías que frecuentabais? Poca
cosa en realidad, pero, en fin de cuentas, no habías podido hacer el
sacrificio. Por eso ha sido necesario sorprenderos. Ha sido preciso que el
cirujano, cuando menos lo pensabais, haya metido el bisturí en vuestra carne
a fin de hacer reventar ese abscesos pues de otra suerte habríais vivido
siempre lánguidamente."
"La fiebre que os hace
guardar cama, la bancarrota que os arruina, la afrenta que os cubre de .
vergüenza, la muerte de esa persona, harán pronto lo que no pudieron hacer
todas las meditaciones, lo que todos vuestros directores han intentado
inútilmente." (p. 54)
LOS CELOS DE DIOS
-Los celos de vuestro Esposo se extienden a todo lo que puede inspirar algún
sentimiento de amistad o ternura. Si queréis complacerle en todo, renunciad
a todas las inclinaciones, no tengáis ninguna amiga particular, ninguna
íntima confidente; olvidaos hasta de vuestros padres y desead que os
olviden. ¿Puede haber amistad más laudable, más santa aparentemente que la
que podríais sentir para con un director que os enseñase el camino del
cielo? No obstante, si sintierais demasiado apego hacia ese director, si
deseáis su trato, aunque santo, con demasiada ansiedad, si no estuvieseis
dispuestas a dejarlo al primer mandato, sería lo bastante para causar pena a
este Esposo. Más aún: a veces se sentirá celoso de las mismas personas que
El os manda amar, quiere que améis a todas aquellas almas con quienes vivís
y que las améis como a vosotras mismas. Mas si en ese amor entra algo de
humano y manifestáis más amor a aquellas que tienen más talento, más
suavidad, o son más bondadosas para con vosotras, de tal suerte que se pueda
sospechar que no es a El solo a quien amáis en cada una de ellas: si eso
sucediese, hermanas mías, tendría motivos de quejarse y no pasaría mucho
tiempo sin que os dierais cuenta de su enojo". (p. 70)
EL CORAZÓN DE JESÚS A SANTA MARGARITA
"Yo busco -le dijo un día Jesús-una víctima para mi corazón que quiera
sacrificarse como una hostia de inmolación al cumplimiento de todos mis
designios. Quiero que tú consientas en mis deseos. Acuérdate que quieres
desposarte con un Dios crucificado, por eso te es preciso hacerte conforme a
mí, diciendo adiós a todos los placeres de la vida que ya no existirán para
ti sino traspasados por la cruz." (p. 117)
Es la doctrina de S.
Pablo. Cristo pide a todos los cristianos y especialmente a las almas
escogidas, el completar lo que falta a su Pasión. (p. 118)
MORTIFICACIÓN
-No reconozco perfección donde no hay mortificación. Violéntese
perpetuamente, sobre todo en el interior, no consienta que la naturaleza sea
la dueña, ni que su corazón se apegue a cosa alguna, y la canonizaré y ni
siquiera le preguntaré cómo va su oración. No es la soledad ni las largas
comunicaciones con Dios lo que hace a los santos, es el sacrificio de
nuestra propia voluntad aun en las cosas más santas y una adhesión
inquebrantable a la voluntad
divina. .
Toda nuestra vida está
sembrada, por decirlo así, de esas menuditas espinas, las cuales producen en
nuestro corazón mil movimientos involuntarios de odio, de envidia, de temor,
de impaciencia, mil inquietudes pasajeras, mil penas que al menos por un
momento turban el alma. Por ejemplo, se me escapa una palabra que quisiera
no haber dicho, nos dicen otra que nos hiere, un criado nos sirve malo con
mucha lentitud, un niño me incomoda, un importuno me detiene, un distraído
tropieza con nosotros, un caballo nos salpica barro, hace un tiempo que nos
fastidia, nuestro trabajo no va como quisiéramos, un mueble se rompe, un
vestido se rompe o se rasga. Va sé que no son cosas donde se ejercita una
virtud heroica, pero sería lo suficiente para adquirirla infaliblemente con
tal de que lo quisiéramos.
No basta aceptar estas
contrariedades. Claudio sugiere a cada uno ofrecerse todos los días a Dios
para sobrellevar grandes calamidades cuando Ello quiera. (p. 281)
LO QUE DIOS PERMITE
-"Si Dios quisiera quitamos el hijo o el marido, si permitiese que
perdieseis ese proceso o ese dinero que tenéis puesto a interés., os sería
necesaria una gran fuerza para soportar tan rudos golpes..Prevenid sus
órdenes y desde ahora someteos a todo lo que está resuelto a hacer..Pensad
por la mañana en todo lo que os puede suceder de más molesto durante el
día...Aceptad todas esas desgracias por si Dios lo dispone así: haced fuerza
a vuestra voluntad para que acepte este sacrificio y no descanséis hasta que
la sintáis dispuesta a querer o no querer todo lo que Dios puede querer o no
querer."
"Entregarse al malhumor
por causa de las dificultades en que la Providencia nos pone, es censurable:
"Todo lo que de Dios viene, ha de recibirse con humildad, silencio, dulzura,
gozo espiritual y una perfecta tranquilidad. Ha de considerarse en sus
ocupaciones como una sierva o esclava de Jesucristo a quien su señor ocupa
en lo que le agrada y que está igualmente contenta en cualquier servicio que
exija de ella.."
A pesar de las
apariencias, la voluntad de Dios es más amorosa cuando nos envía el
sufrimiento, más amorosa, sí, porque nada es tan apto para despegar el alma
de las cosas creadas, y porque el Señor nos hace partícipes de sus cruces,
es decir, de sus amores y sus delicias, porque el amor se alimenta con
sufrimientos.