La Pasión de Cristo, de Mel Gibson, no sólo ha impactado a los espectadores que vieron la película en todo el mundo –hace pocos días, se dio a conocer la noticia de que el actor y director australiano visitó en Fátima a Sor Lucía, recientemente fallecida, y dispuso para ella y sus hermanas carmelitas una proyección privada de la película –; también ha calado hondo en aquellos que participaron, de una u otra manera, en su rodaje.

Ofrecemos el testimonio, publicado por Avvenire, del actor Pedro Sarubbi, que  interpretó en el film el personaje de Barrabás.

Al actor Pedro Sarubbi todos le recordamos como el feroz y dramático Barrabás de la película «La Pasión de Cristo», de Mel Gibson. A sus cuarenta y tres años, lleva treinta de carrera en el teatro –ha trabajado con los grandes, como Grotowski y Cantor–, en el cine –«La mandolina del capitán Corelli»– y en la televisión.

Desde febre ro dirige el Máster de recitación televisiva y teatral para actores profesionales en la Escuela Paolo Grassi, de Milán. Aunque ha recorrido todo el mundo, a él lo que le gusta es vivir en su granja a las afueras de Milán, con su mujer, sus cuatro hijos y la multitud de animales  que poseen.

¿Cómo fueron esas pocas secuencias que rodó durante la grabación de La Pasión de Cristo?

Fue una experiencia no sólo profesional, sino, sobre todo, humana. No me avergüenzo de decir que, durante el rodaje, me convertí.

Todos los actores que participamos en la película cambiamos un poco después de esa experiencia, pero yo he aprendido mucho más del film que en cualquier conferencia.

¿Pero usted era creyente antes?

Mi búsqueda espiritual comenzó hace muchos años, y me llevó a recorrer todo el mundo. He realizado una larga búsqueda antropológica, como hombre y actor. He sido instruido en las artes marciales del monasterio de Shaolín; permanecí en un monasterio tibetano durante seis meses, con voto de silencio; he practicado la meditación en la India; y he vivido en la Amazonia. La meta final de esta búsqueda la he alcanzado con Jesús.

¿Es verdad que Mel Gibson quería dar al set de rodaje una dimensión espiritual?

Yo quería hacer de san Pedro, pero Gibson había elegido a los actores basándose en su parecido con los personajes retratados en los cuadros de Caravaggio y otros pintores.

Ya como Barrabás, Gibson me dijo que evitara mirar a Jim Caviezel –que encarnaba a Jesucristo– hasta la misma escena en que debíamos aparecer juntos. «Barrabás es como un perro feroz –me decía–, pero hay una ocasión en que se vuelve un cachorrillo: es al encontrarse con el Hijo de Dios cuando se salva. Quiero que tu mirada sea la de aquel que ve por primera vez a Jesús». Hice como él me había dicho, y cuando nuestros ojos se cruzaron sentí una especie de corriente; era como si mirase de verdad a Jesús. Nunca me había pasado una cosa parecida en todos mis años de carrera.

¿Cómo ha cambiado su vida desde entonces?

Hago todo lo posible por que esos ojos sigan siendo importantes para mí. Mi familia es lo primero de todo; y también hago de payaso para niños huérfanos. Por otro lado, está mi trabajo: enseño a manejarse en público a ejecutivos, enseño en varias escuelas para actores… Utilizo lo que llamo el método del guerrero, el sacerdote y el clown: en la vida hay que ser fuerte y honesto, espiritual y bromista. Un hombre armónico y justo es  también un actor justo.

Angela Calvini

Nunca me ha convencido el viejo adagio de tal palo tal astilla. En el mundo hay miles de historias que demuestran lo contrario. Una de las más impresionantes es la de la hija de Stalin.

Conocemos bien el desdén que Stalin sintió por sus hijos. Cuando el mayor, Jakov, oficial del ejército soviético, cayó en manos de los nazis en la II Guerra Mundial y se le ofreció a su padre la posibilidad de negociar su rescate, respondió con esta frase: «No existen prisioneros, sólo existen traidores». Por los archivos del campo de concentración alemán de Sachsenhauser conocemos su trágico final: un día de 1943 Jakov se negó a entrar en el barracón y se lanzó corriendo a la zona neutral. Un disparo del centinela lo abatió sobre el alambre espinado electrificado.

Vasilij, nacido de Nadežda, segunda mujer de Stalin, fue oficial del ejército del aire. Al presentarse borracho a un desfile militar, su padre lo destituyó. Cuando Stalin murió, fue condenado en un juicio a ocho años de cárcel. Salió en 1961, muy enfermo, y falleció al año siguiente, dejando siete hijos, cuatro propios y tres adoptados.

La benjamina de Stalin fue Svetlana, nacida en 1926. Su madre Nadežda se suicidó cuando la hija tenía sólo seis años. A diferencia de sus hermanos, Stalin la adoraba y le hizo estudiar dos carreras. Al morir su padre en 1953, sufrió una fuerte crisis interior que la condujo en 1962 a pedir el bautismo.
 

En 1967 emigró a Inglaterra, perdiendo su ciudadanía soviética. Contrajo segundas nupcias con un arquitecto norteamericano, con quien se estableció en Inglaterra. Al enviudar por segunda vez, en 1984 volvió a Moscú con su hija Olga, quien no se adaptó al ambiente, por lo que madre e hija regresaron a Inglaterra poco después.

En 1993, después de haber vivido en un hospicio para pobres, ingresó en el noviciado del convento católico Saint Joseph de Londres. Posteriormente fue trasladada a un lugar de Italia del que su Congregación no da señas para proteger su privacidad.

En nuestras sociedades, un alto porcentaje de niños nacen fuera del matrimonio o tienen clavada en el alma una dolorosa ruptura familiar. A muchos, sus padres les han enseñado que la felicidad está en el tener, en el gozar, en abrirse camino en la vida a cualquier precio, mientras puede que nunca les hayan hablado de Dios.

Pero la historia de Svetlana nos muestra que nadie está determinado por los errores de sus padres, o por su propio pasado. Siempre somos libres de elegir el bien o el mal. Por eso la vida conserva toda la dramaticidad de quien en cada momento puede cambiar de rumbo y malograr o dar pleno sentido a la propia existencia en el amor.

Y esa libertad es la buena noticia que en un mundo como el nuestro nos llena de esperanza.

Con información de Rusia Cristiana

Así llegamos al 26 de diciembre del 2004, cuando un terrorífico tsunami sembró la destrucción a lo largo de extensas zonas costeras del Asia meridional. La pequeña ciudad de Vailankanni no se salvó de la catástrofe. Pero en el momento en que el oleaje se abatía sobre la costa, una Misa tenía lugar en el santuario con la asistencia de unos dos mil peregrinos. Y, aunque el tsunami arrasó la localidad por completo, matando a cientos de personas, las aguas mortales no entraron en la iglesia, y todos los presentes se salvaron.

Según la BBC, el santuario fue el único edificio que escapó a la devastación². Pero quizás el hecho más significativo y extraordinario es que otras construcciones más alejadas de la orilla y al mismo nivel del mar que el santuario, fueron destruidas, mientras que la basílica fue preservada y los fieles que se encontraban en su interior ni siquiera fueron salpicados por las gigantescas y trastornadas olas.

Los encargados del santuario no dudaron en calificar el acontecimiento como milagroso. Esta opinión es compartida por Sebastián Kannappilly, un comerciante del vecino estado de Kerala que asistía junto con su familia a la Misa, quien subrayó: “Fue un milagro que el agua no entrara en la iglesia”. Su chofer, que lo aguardaba fuera del templo, pereció³.

Una lección que hemos de aprender

Y cuando hechos como éste los relacionamos con el Mensaje de Fátima, nos preguntamos qué pueden haber sido las ofensas a Dios practicadas en el siglo XVIII si las comparamos con los pecados colectivos de este comienzo del siglo XXI. Pensemos apenas en el llamado “turismo sexual” que se practica precisamente en la región devastada por el tsunami, en la marcha galopante hacia el nudismo, en la inmoralidad desenfrenada que pretende ahogar a la más tierna juventud, los vicios y malas costumbres que corroen a nuestra civilizada sociedad: ¿no deben estos tsunamis morales sacudir mucho más nuestra febril indiferencia con relación a los pecados que a diario y en cantidades abrumadoras ofenden gravemente a Dios?

Notas.-